ما هو Rapé (Hapéالطب؟ أصوله، استخداماته الطقسية، وفوائده العلاجية

Rapé (ها-باي) — مكتوبة أيضًا Hapé, Rapeh or Hapeh — هو مسحوق ناعم من التبغ تصنعه قبائل الأمازون من الأشجار المزروعة يدويًا تاباكو موي (سلالة تبغ الغابة التراثية)، والأعشاب الطبية المختارة، و Tsunu (Platycyamus regnellii، شجرة الأمازون المقدسة المستخدمة في إنتاج الرماد rapé) شجرة.

Rapé يتم نفخه في فتحتي الأنف من خلال أنبوب ذاتي يسمى kuripe (مقابلhapeأنبوب للتطبيق الذاتي، أو باستخدام أنبوب خدمة أطول يسمى TEB (أنبوب طويل للإدارة rapé إلى شخص آخر).

اعتمادًا على المزيج وقوة الضربة ونية المستخدم، rapé قد يعمل كمريح لطيف، أو منقي ذهني مركّز، أو - بجرعات احتفالية أقوى - ملين مطهر.

يذكر العديد من الممارسين أنه من خلال تهدئة "الضوضاء" الجسدية والعقلية، rapé يدعم الاستماع الداخلي اليقظ ويمكن أن يعزز التحول الشخصي الهادف.

الأصول القديمة: Rapé والأرض السوداء في الأمازون

تاريخ ال rapé يعود تاريخها إلى العصر الذي كانت فيه قبائل الأمازون تزرع تيرا بريتا (الأرض السوداء الأسطورية). تطلبت عملية إنشاء هذه التربة الخصبة إزالة الغابات، وحرق الأشجار حتى تتحول إلى رماد، وإثراء الأرض بالمعادن الناتجة. وبينما كان الشباب يُعِدّون الأرض، كان الكبار...Pajes (شيوخ الشامان) - أجروا تجارب على أنواع مختلفة من رماد الأشجار والنباتات، واكتشفوا خصائص طبية فريدة ومهدوا الطريق لأول rapé هذا المزيج من الحكمة الزراعية والشامانية موجود في كل قطرة من السعوط المقدس.

لماذا يعتبر التبغ مقدسًا في Rapé التقاليد؟

التبغ ليس مجرد مكون في الطب الأمازوني؛ بل هو حليف روحي. يشير عالم النبات الإثني يوهانس ويلبرت إلى أن "في أمريكا الجنوبية، التبغ هو المصدر الرئيسي للسعوط"¹، واستخدامه الطقسي للتطهير يسبق الاتصال الأوروبي. حتى أن المعالجين بين شعب شيبيبو يغنون النبات لزيادة فعاليته: سأحوّل تبغّي الملفوف، ذلك التبغ الملفوف كطبيب، إلى دواء. سأحوّل رائحة تبغّي الملفوف بالكامل إلى دواء...— دعاء سجله عالم الموسيقى العرقية بيرند برابيك دي موري (2015). وتؤكد الأبحاث الميدانية المعاصرة هذا الرأي: فقد وجدت دراسة متعددة الأساليب أُجريت عام 2023 حول ممارسات التبغ في أمازونيا الأصلية أن الشامان يصفون الورقة بأنها روح الطبيب يستخدم للتطهير الجسدي والتوازن النفسي²أيا كان الوضع - شربه كمشروب منشط، أو تدخينه في الصلاة، أو نفخه كمشروب منشط. rapé—يتم التعامل مع النبات باحترام عميق، لأن الخبرة القبلية تؤكد أن دوائه يساعد في تطهير وإعادة توازن العقل والجسد والروح، مما يخلق مساحة للشفاء الهادف.

هو "Rapé "بدون تبغ" لا يزال Rapé?

وبحسب المعايير الأمازونية التقليدية، rapé لا يعتبر أصليًا إلا إذا كان يحتوي على التبغ (نيكوتيانا رستيكا or تاباكوم) كمكون أساسي.

استثناء - Apurinã Awiry: (أراضي البوديساتفا) Apurinã الناس يستعدون Awiry، وهو عبارة عن سجائر خضراء فريدة من نوعها مصنوعة بالكامل من نبات بري غير التبغ، بدون إضافة الرماد. Awiry هو تقليد مميز خالٍ من التبغ ولا يتم تصنيفه على أنه rapé.⁵

كيف تستخدم قبائل الأمازون Rapé يوميًا

Rapé ينسج هذا التراث في كل نشاط تقريبًا في حياة غرب الأمازون. يتشارك الصيادون جرعة من الشجاعة والوعي الحاد، ويتناول الحرفيون جرعة خفيفة من التركيز الثابت، وعند الغسق تتجمع القرية لتلقي ضربات أقوى تُشير إلى الانتقال من العمل إلى الراحة. بينما تستمد العديد من القبائل قوتها من نفس النباتات، فإن طريقة تحميص كل منها لحاء الشجر، ومزج الرماد، وترنيم الصلوات على المسحوق تُضفي عليه رونقه الخاص. rapé هوية مميزة. القبائل الثلاثة الأساسية هي:

• Yawanawá - Tsunu مزيج. أزواج من التبغ المزروع يدويًا (النيكوتين تبغ) مع الضوء Tsunu الرماد (Platycyamus regnellii). يعتبر من قبل Yawanawá "كأنهم"ميديسينا سنترال"يتم التقاطها قبل المساء" وحدة و ماريري طقوس لإزالة الثقل وتهدئة العقل وترسيخ الأساس العميق.^{3, 6}
• Katukina - Paricá مزيج. يمزج التبغ مع Paricá رماد اللحاء (أنادينانثيرا بيريجرينا) وبذور باكستو (إيريارتيا دلتايديا); يتم استنشاقه لتنقية بنما (الثقل النشط)، شحذ اليقظة والحفاظ على القدرة على التحمل أثناء الصيد الليلي والهتافات طوال الليل.⁷
• Katukina - Murici مزيج. يمزج التبغ مع العطر Murici الرماد (بيرسونيما كراسيفوليا); Katukina ينفخه المعالجون عند الفجر أو بعد المرض لتنظيف الرئتين وتهدئة السعال المستمر وتخفيف الثقل العاطفي.^{8, 9}

بهذه الطريقة rapé تتوالى الخيوط على مدار اليوم - نكهتها وقوتها وهدفها المتغير مع مرور الساعة، ولكنها تعمل دائمًا كمساعد عملي ونقطة اتصال مجتمعية.

حوار مع واواكورو كوروشينيا (شيخ شاواندوا)

في إحدى رحلاتي العديدة إلى الأمازون، حظيتُ بفرصة التحدث مع واواكورو كوروشينيا، إحدى شيوخ قبيلة شاونداوا. وكما هو الحال مع العديد من شعوب الأمازون، تُنقل حكمة هذه الثقافات القديمة شفهيًا، وخاصةً من قِبَل كبار السن. بعد التحية الأولى، شاركتني بحماس معرفتها بفن الإبداع. rapé واستخداماتها الطبية. وصف واواكورو rapé كدواء شفاء، قائلاً: "Rapé مفيد للصداع وآلام الجسم، ويزيد النشاط والحيوية. يُحسّن المزاج، ويُلهم، ويُزيل الحزن والأسى. Rapé "يزيد من قوتك، ويحسن مزاجك، ويدعم اتصالك الروحي."

لقد شرحت كيف rapé يؤخذ مع كوريبي (مقابلhapeأنبوب للتطبيق الذاتي) أو يتم إعطاؤه لشخص آخر باستخدام تيبي (أنبوب طويل للإعطاء) rapé)، وكيف أن الكلمات الطقسية "Haux" (التأكيد والامتنان) يُنطقان لتأكيد الفعل. كما شارك واواكورو الممارسة القديمة المتمثلة في تجربة أنواع مختلفة من رماد الأشجار، حيث اكتشف الشيوخ خصائصها الطبية المتنوعة - كل منها rapé تم صنعه لغرض مميز وصلاة.

Rapé الفوائد: جسدية، Mental & التأثيرات الروحية

تصف المصادر التقليدية والأكاديمية rapé من خلال ثلاثة مجالات رئيسية. هذه التأثيرات هيhapeيتم تقسيم العملية التعليمية حسب المزج، والجرعة، والسياق الطقسي، ونية المستخدم - ولكن هذا الإطار يساعد الوافدين الجدد على فهم ما يمكن توقعه.

1. التأثيرات الجسدية

وخز أنفي قصير وإحساس بفتح مجرى الهواء أمر شائع. بعض الخلطات، وخاصةً تلك التي تحتوي على المنثول أو الأعشاب العطرية، تُنتج تأثيرًا خفيفًا مزيلًا للاحتقان. يشعر معظم المستخدمين بارتفاع طفيف في الطاقة أو اليقظة، يُعزى إلى امتصاص النيكوتين عبر الغشاء المخاطي للأنف. عند تناول جرعات أعلى، قد يحدث تعرق أو سيلان للدموع أو تفريغ للبلغم؛ وغالبًا ما تُعتبر هذه الأمور جزءًا من عملية التطهير في التقاليد البرازيلية.

2. Mental & التأثيرات العاطفية

Rapé يُقدَّر على نطاق واسع لتعزيز صفاء الذهن السريع والتركيز على اللحظة الراهنة. يُبلغ العديد من الممارسين عن "إعادة ضبط" عاطفية، مصحوبة بالتنهدات والدموع أو التطهير أثناء الاستخدام أو بعده، وخاصةً في الطقوس الدينية. كما يُلاحظ انخفاض قصير الأمد في الشهية، مما يدعم دوره العرضي في الصيام أو الممارسات الغذائية.

3. التأثيرات الروحية

عبر غرب الأمازون، rapé يتم التعامل معه باعتباره دواءً روحيًا "لإزالة الثقل" (tirar a panemaيصف المستخدمون ذوو الخبرة شعورًا بالترابط والتواصل مع الذات والآخرين والتقاليد الأجدادية. في البيئات الجماعية، rapé قد يسهل الصلاة، والأغاني الطقسية، ونقل تعاليم النسب، على الرغم من أنه لا يعتبر مؤثرًا نفسيًا بالمعنى البصري.

كيف هو Rapé صنع؟ المكونات وطريقة الصنع

تبدأ الحرفة قبل وقت طويل من بدء أي عملية طحن. ينشر حُماة الحديقة الطبية إرثًا من النباتات. تاباكو موي من البذور المحفوظة ¹⁶، ورعاية الأعشاب العلاجية المصاحبة، والمغامرة في الغابة لجمع العناصر البرية مثل Tsunu لحاء الرماد ⁶يتم لف أوراق التبغ الناضجة في "جذوع" ضيقة، ثم يتم تخميرها لعدة أسابيع إلى أشهر - حتى يصبح المركز داكنًا وحلوًا - ثم يتم نشرها وتجفيفها في الشمس إلى طبقة جلدية ^1 16. Tsunu يُحرق اللحاء على نار هادئة في أوانٍ طينية حتى يتحول لون الرماد إلى الرمادي الباهت - ساخنًا بما يكفي لإنتاج كربونات قلوية ولكنه لطيف بما يكفي للحفاظ على المعادن. أعشاب مساعدة (Murici اوراق اشجار، Cumaru فاصوليا، Pixuri تُجفف البذور وتُبرش أيضًا. بعد ذلك فقط تبدأ عملية الطحن والغربلة: تُطحن جميع المكونات في الهاون والشبكة - عدة مرات - حتى يصبح المسحوق ناعمًا كالتلك. ¹⁹. خلال العملية، تعمل مهارة الصانع وتركيزه وصلواته على "إيقاظ" الروح تدريجيًا. rapé الطب. ولهذا السبب فإن مصدر rapé إن الأمر لا يقل أهمية عن وصفته: الأيدي الجيدة، والقلب الجيد، والأغنية الجيدة.

الاستماع: Yawanawá Rapé سونج

مقتطفات "عصر تويم نوفا - باشا دوم" — تم تسجيله في يناير 2013.

دور الأشجار المقدسة والرماد

تحتوي منطقة الأمازون على ما لا يقل عن خمسة عشر شجرة مقدسة تستخدم في rapé رماد: Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiro، إمباوبا، وغيرها. لكل منها لحاء رملي ذو ملمس خشن، يتحول عند حرقه إلى رماد ممتاز يشبه التلك. لكل قبيلة رماد مفضل.Katukina تفضل Mulateiro, Yawanawá صالح Tsunu، وهكذا. بعض الخلطات تتكون فقط من التبغ والرماد، مما قد يكون مُلينًا قويًا للمبتدئين. أما العلاجات الأقوى، فتجمع بين الأوراق المجففة ولحاء نباتات خاصة، يُختار كل منها لتأثيرات مثل تخفيف الصداع، وآلام العضلات، والوضوح الروحي، أو حتى تحسين الأحلام. وقد أدرج واواكورو أكثر من ثلاثين عشبة من هذا القبيل، بما في ذلك Sansarah, Cacau, Mugwort, Ayawaska، وأكثر من ذلك.

ثلاثة مسارات لـ Rapé — الشفاء والتقوية والارتقاء الروحي

غالبًا ما يتحدث الممارسون المخضرمون عن rapé كالتحرك عبر ثلاثة "مسارات" واسعة. المصطلحات ليست جامدة - يمكن لأي مزيج أن يلمس أكثر من مستوى، والنية والمجموعة والإعدادhape النتيجة - ولكن هذا الإطار البسيط يساعد الوافدين الجدد على ضبط الجرعة والسياق والتوقعات.

1. الشفاء (الجسد والعقل)

مزيج ناعم غني بـ Tsunu or Murici يُستخدم الرماد لتطهير الجيوب الأنفية، وتهدئة الأفكار المتسارعة، وتخفيف التوتر العضلي أو العاطفي. الهدف هو إزالة ما تُسميه القبائل بنما- الثقل الذي يمنع الشخص من الشعور بالاكتمال (غالبًا ما يصف الميسرون البرازيليون هذه العملية بأنها "tirar os pesos"، والتي تعني حرفيًا "إزالة الأثقال").

2. تقوية (القوة والتركيز)

وتشير الدراسات الإثنوغرافية إلى أن الأقوى rapéمصنوعة من Cumaru الرماد (ديبتريكس الرائحة) أو Paricá الرماد (أنادينانثيرا بيريجرينا) يتم نفخها قبل عمليات الصيد الليلية والترانيم التي تستمر طوال الليل من أجل "رفع الطاقة البطيئة" والحفاظ على التركيز الشبيه بالنفق دون الشعور بالتوتر.^{4, 7}

٣. الارتقاء الروحي (التواصل والبصيرة)

حفل فقط rapéق مثل Nukini ليمبيزا أسترال (أوراق لورينهو والرماد)¹⁰, Katukina Pixuri (بذور محمصة ليكاريا بوشوري)¹¹و Yawanawá Ayahuasca rapé (الكرمة + رماد أوراق الجاغوبي والشاكرونا)¹² يتم نفخها إلى "abrir o céu"(افتح السماء)، مما يؤدي إلى إطلاق عاطفي عميق، وأغنية ذات رؤية، وصلاة ممتدة.

كل rapé فريدة من نوعها، من قبيلة إلى قبيلة ومن معالج إلى معالج. اختيار الرماد والنباتاتhapeإنها روحها وهدفها - سواء من أجل القوة اليومية، أو الشفاء العميق، أو الانفتاح الروحي.

المكونات النشطة في الكلاسيكية Tsunu-التبغ Rapé

• النيكوتين — قلويد أساسي لـ تاباكو موي (النيكوتين تبغ); يرتبط بمستقبلات النيكوتين-أسيتيل كولين ويمكنه زيادة الانتباه بجرعات ميكروجرام. ¹⁶
• β-كاربولينات (هارمان / نورهارمان) - المركبات النزرة المتكونة أثناء معالجة الأوراق في درجات حرارة منخفضة؛ تعمل كمنظمات MAO-A خفيفة وقابلة للعكس، وتشارك في "الهدوء المركّز" الذي يبلغ عنه العديد من المستخدمين. ¹⁷
• القلوي المعدني (CaCO3)₃K₂CO₃) - Tsunu يوفر رماد اللحاء القلوية التي ترفع درجة الحموضة داخل الأنف وتسرع امتصاص القلويدات تحت المخاطية. ¹⁸

البحث في دائرة الضوء: دراسة أجرتها UFAC عام 2022 لتحليل ثمانية Yawanawá Tsunu أظهرت العينات أن مستويات النيكوتين تتراوح بين 8 – 11 ملغ^-1 وβ-كاربولينات بمتوسط 0.5 ملغم/جم^-1- أقل بكثير من العتبات الرؤيوية ولكن متسقة مع تعديل MAO-A الدقيق.¹⁷ أظهرت الاختبارات المعدنية لنفس الرماد وجود 42٪ من كربونات الكالسيوم₃ و 13٪ ك₂CO₃، مما يؤكد قدرته القوية على التخزين المؤقت التي يقول عنها المستخدمون إنها "تحمل الدواء إلى عمق أكبر".¹⁸

الافضل Rapé خلطات للمبتدئين: كيفية اختيار خلطتك الأولى Rapé

إذا كنت جديدا على rapéقد يبدو اختيار مزيجك الأول أمرًا مُربكًا، فكل نوع يُقدم وصفات فريدة وتأثيرات دقيقة. لكن الخبر السار: هناك بعض الخلطات الكلاسيكية المُناسبة للمبتدئين، والمعروفة بتأثيرها الهادئ على النفس أو بخصائصها المُنعشة.

ستجد أدناه دليلاً سريعاً لثلاث نقاط انطلاق موثوقة، صُممت كل منها لتكون مدخلاً متوازناً للتقاليد. ابدأ بخطوات صغيرة، وكن منتبهاً، ودع تجربتك تتكشف تدريجياً بينما تكتشف المزيج الأنسب لهدفك.

ابدأ رحلتك بجرعة بحجم رأس عود ثقاب، واحتفظ بمذكرات لملاحظة تأثير كل جلسة عليك - تذكر أن الفعالية قد تختلف اختلافًا كبيرًا بين القبائل. ينصح الميسرون في أكري بالتوقف لمدة دقيقة للتنفس البطيء وشرب رشفة من الماء بعد كل ضربة لمساعدة الدواء على الاستقرار. مع استمرارك في العمل مع rapéركّز على الشفاء أولاً، ثم التعزيز، ولا تسعَ إلى الارتقاء إلا بعد أن تشعر بالاستقرار والتأريض. أنهِ الأمر دائمًا بتمارين التأريض، مثل تمارين التنفس، أو الغناء، أو التأمل الهادئ. يؤكد الشيوخ أن الارتقاء الحقيقي يأتي بعد الشفاء والتقوية المستمرين - فالكمال يتكشف تدريجيًا، دون تسرع.

جاهز للتجربة rapé? استكشاف لدينا مزيجات ذات مصادر أخلاقية.

كيف تعمل Rapé:التطبيق الذاتي خطوة بخطوة

1. قم بقياس جرعتك: ضع كمية صغيرة من rapé على راحة يدك. في المرة الأولى، استخدم كمية بحجم عود ثقاب فقط. قد يستخدم المستخدمون الأكثر خبرة جرعة بحجم حبة البازلاء.
2. تفكيك أي كتل: استخدم نهاية الكوريبي الخاص بك (مقابلhapeأنبوب للتطبيق الذاتي) للضغط بلطف وكسر rapé، مع التأكد من أنه مسحوق ناعم ومتجانس الملمس.
3. قم بتحميل أداة التطبيق الخاصة بك: املأ الطرف الطويل من الكوريبي بنصف الجرعة.
4. حدد نيتك: قبل المتابعة، توقف مؤقتًا لتوضيح سبب استخدامك rapé اليوم. تعامل مع الجلسة باحترام وهدف.rapé هو دواء تقليدي، ومن الأفضل عدم استخدامه بشكل عرضي أو بدون قصد.
5. نفخ الجرعة: أدخل أداة التطبيق ثم قم بنفخها rapé ارفع فتحة أنفك إلى أعلى بأي طريقة مريحة أو مناسبة - بطيئة وطويلة، أو قصيرة وقوية. استمع لجسمك وعدّل أسلوبك مع اكتسابك الخبرة.
6. كرر ذلك بالنسبة للفتحة الأنفية الأخرى: كرّر العملية فورًا لفتحة الأنف الأخرى باستخدام النصف المتبقي من الجرعة. هذا يُساعد على تحقيق التوازن.
7. قل "Haux Haux" (خياري): يمكنك أن تقول "Haux Haux" (تُنطق "هاو-ش، هاو-ش"؛ تأكيد وامتنان)، وهي كلمة تأكيد وامتنان تُستخدم بين قبائل الأمازون - للتعبير عن الشكر والاحترام والنوايا الإيجابية.
8. دمج: اجلس بهدوء وعيناك مغمضتان، وتنفس ببطء، ودع التأثيرات تستقر. لاحظ شعورك الجسدي والنفسي.
9. مسح حسب الحاجة: إذا شعرت بالحاجة إلى ذلك، ابصق بلطف أو انفخ أنفك لإزالة أي فائض.

ملاحظة أمان: تجنب rapé إذا كنتِ حاملاً، أو تتناولين مثبطات أكسيداز أحادي الأمين (MAOIs) أو مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (SSRIs)، أو تعانين من ارتفاع ضغط الدم غير المنضبط. ابدأي دائمًا بجرعات صغيرة، واستمعي لجسمك، ولا تستخدمي أبدًا rapé في المواقف التي تحتاج فيها إلى القيادة أو تشغيل الآلات.

انواع من Rapé الأنفاس (الضربات): من اللطيف إلى القوي

الطريقة التي تنفخ بها rapé- يُطلق عليه أحيانًا اسم "النفس" أو "النفخة" أو سوبرو (البرتغالية تعني "التنفس") - سhapeبناءً على تجربتك، تتميز تقاليد الأمازون بأنماط متعددة، ولكل منها طابع وهدف مميزين:

• السلحفاة (تارتاروجا): تنفس بطيء وهادئ وثابت. هادئ ومريح، مثالي للمبتدئين، أو مزيج لطيف، أو لتهدئة العقل.
• الغزلان (فيدو): نفس معتدل القوة. يُوفر صفاءً وتوازنًا، ويُستخدم غالبًا للتمرين اليومي أو عند السعي للتركيز الذهني.
• الطائر الطنان (بيجا فلور): ضربة حادة وسريعة وقوية. تُنظّف بعمق وتُنشّط، وتُستخدم في سياقات الشفاء الاحتفالية أو المكثفة - ويُفضّل استخدامها للممارسين ذوي الخبرة.

من بين القبائل، قد تسمع أيضًا أسماء فريدة - مثل أنفاس الجيبويا (الأفعى الضخمة)، Onça (جاكوار)، أو غيرها. يبقى المبدأ الأساسي: البطء والطول (اللطيف) مقابل القصير والقوي (المكثف) يُعطيان نتائج مختلفة. ابدأ بأسلوب لطيف، واستمع إلى جسدك، وعدّله مع شعورك بالراحة.

تؤثر سرعة التنفس وقوته على سرعة دخول الدواء، وشدة التأثير الأولي، وعمق التجربة. لا توجد طريقة واحدة صحيحة، ابحث عن الطريقة الأنسب لك.

Rapé (Hapé) الأسئلة الشائعة

1. ويلبرت، ج. التبغ والشامانية في أمريكا الجنوبية. مطبعة جامعة أريزونا، 1987.
2. بيرلويتز، م. وآخرون. "استخدام التبغ الطبي بين الشعوب الأصلية في الأمازون". الشتلات 12 (2023): 1 – 21.
3. Stuckenbruck, JP “O uso do rapé لا يوجد خيار Yawanawá: الطب والهوية." أطروحة الماجستير، UFAC، 2020.
4. فرنانديز، أ.Rapé de Cinza de Cumaru: saberes dos Huni Kuin تغلب على "بانيما". تيسي دي دوتورادو، يونيكامب، 2019.
5. أسيس، ب.Awiry: a preparação de rapé verde entre os Apurinã". Revista Amazônica de Etnobotânica 12 (2): 91-108، 2021.
6. كوستا، ر.؛ ألفيس، ل.Tsunu como 'medicina central' dos Katukina: etnobotânica وcosmologia. أنايس دو الثاني عشر Encontro de Antropologia do Acre، 2023.
7. Projeto Pano Memórias. قصة Katukina في Paricá em caça noturna. لقاء تلفزيوني، Aldeia São Francisco، 2019. متاح PIB-Socioambiental.
8. ريبيرو، د.Murici e saúde respiratória: usos Huni Kuin do rapé Murici". Caderno de Saberes Tradicionais، UFF، 2021.
9. سيلفا، ج. "استخدام Murici لا rapé Katukina: طقوس etnofarmacologia. ريفيستا سينسياس دا أمازونيا 10 (1): 55-70، 2022.
10. بورخيس، م.ليمبيزا أسترال rapé: س طقوس استخدام لورينيو بين نظام التشغيل Nukini". Revista Amazônica de Etnofarmacologia 7 (2): 45-58، 2020.
11. فارياس، إي.Pixuri: استخدام طقوس الرائحة العطرية لا rapé Katukina". أطروحة الماجستير، UFAC، 2021.
12. سانتوس، ج.Rapé آياهواسكا: تكاملات اليعقوب والشاكرونا مع الطب Yawanawá". Cadernos do Museu Goeldi – سيري أنثروبولوجيا 18 (1): 99-118، 2022.
13. سانتوس، ل.Rapé de Tsunu بين ال Katukina: usos e classificações.” ريفيستا برازيليرا دي بلانتاس ميديسينايس 21 (3): 376-384، 2019.
14. أوليفيرا، ر.Cacau كوكيل الفتح للقلب rapés amazônicos.” Anais do الثامن ندوة Etnobotânica في عكا، 2020.
15. فريتاس، م. “كانيلا دي فيلهو (ميكونيا البيض) no contexto de uso do rapé: إتنوفارماكولوجيا بويانواوا. مونوغرافيا، UFAC، 2021.
16. راموس، ب. فييرا، ف. “Perfil alcaloídico do تاباكو موي em rapés artesanais do Acre.” القس براس. علم الصيدلة 32 (1): 45-53، 2022.
17. كارفاليو، ل. "β-كاربولينات في التقليدية Tsunu rapé:القياس الكمي باستخدام LC-MS والتأثيرات الدوائية. ج. إثنوفارماكول. 291:115135، 2022.
18. أوليفيرا، J.؛ كوستا، إس. “Composição metal das cinzas de Tsunu (Platycyamus regnellii) usadas em rapé Yawanawá". Cadernos de Ciências da Amazonia 14 (2): 77-89، 2021.
19. سيلفا، ج. "استخدم Murici لا rapé Katukina: طقوس etnofarmacologia. ريفيستا سينسياس دا أمازونيا 10 (1): 55-70، 2022.